«Щасливиця» Матрена (по поемі Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре»)

| Печатка |

Героєм поеми є не одна людина, а весь народ. З першого погляду народне життя представляється печальною. Саме перерахування сіл говорить саме за себе: Заплатово, Дирявино,... і скільки людських страждань у поемі! Вся післяреформена Русь плаче й стогне на сторінках поеми, але є й багато жартів і примовок: "Сільська ярмонка", "П'яна ніч". Інакше й бути не могло. У самому житті горі й радість ідуть рука об руку. У поемі багато народних образів: Савелій, Яким Нагой, Єрмила Гирин, Матрена Корчагіна. Всі вони зуміли відстояти своє людське достоїнство в умовах рабства й безправ'я. Звідси й оптимізм поеми:

Сила народна,
Сила могутня -
Совість спокійна,
Правда живуча!

Свідомість цієї моральної "сили народної", що передвіщає вірну перемогу в боротьбі за прийдешнє щастя, і було джерелом тої радісної бадьорості, що відчувається навіть у ритмах поеми

Життєпису селянки Матрени Корчагіній Тимофіївни присвячена третя частина поеми. "Матрена Тимофіївна - ставна жінка, широка й щільна, років тридцяти осьми. Гарна; волосся із проседью, ока більшої, строгі, вії найбагатші, сувора й смаглява". Мандрівників приводить до неї слава щасливиці. Матрена погоджується "душу викласти", коли мужики обіцяють допомогти їй у жнивах: жнива в самому розпалі. Доля Матрени багато в чому підказана Некрасову автобіографією И. А. Федосєєвій. Оповідання будується на основі її плачів, а також інших фольклорних матеріалів (пісень, зібраних П. Н. Рибниковим).

Достаток фольклорних джерел, найчастіше практично без зміни включених у текст "Селянки", та й сама назва цієї частини поеми, підкреслюють типовість долі Матрени: це звичайна доля російської жінки, що свідчить про те, що мандрівники "затіяли не справу - між бабами щасливу шукати". У рідному домі, у гарній непитущій родині, Матрене жилося щасливо. Коли Матрена вийшла заміж за Пилипа Корчагіна, пічника, вона потрапила в справжнє пекло: всі родичі чоловіка змушували її працювати на себе, як рабиню. Із чоловіком, щоправда, їй повезло: лише один раз справа дійшла до побоїв. Але основний час Пилип був на заробітках і вертався додому тільки взимку. За Матрену комусь було заступитися, крім дідуся Савелія, батька свекра. Їй доводиться виносити домагання Ситникова, панського керуючого, що припинилися лише з його смертю

Розрадою у всіх лихах стає для селянки її перший син Демушка, але по недогляду Савелія дитина гине: його з'їдають свині. Над убитої горем матір'ю вершать несправедливий суд. Вчасно не догадавшись дати хабар начальникові, вона стає свідком наруги над тілом своєї дитини. Довгий час Матрена не може простити Савелію його непоправну помилку. Згодом у селянки з'являються нові діти, "ніколи думати, ніколи засмучуватися". Умирають батьки героїні, Савелій. Її чекають нові страждання - синові Федотові загрожує покарання за те, що він скормив чужу вівцю вовчиці, і мати лягає замість нього під різки. Дуже важко переживає Матрена неврожайний рік

Вагітна, з дітлахами, вона сама стає схожої на вовчицю. Ще одне лихо осягає Матрену. Її чоловіка позачергово забирають у солдати. Вона втрачає останню надію на виживання. У маренні Матрене рисуються страшні картини життя солдатки, солдатських дітей. Вона залишає будинок і біжить у місто, щоб знайти захист у губернатора. Із чоловіком і немовлям Матрена вертається додому. Після цього випадку народ став називати Матрену щасливої. Доля й надалі не пощадила Матрену: "двічі погоріли, Бог сибірською виразкою тричі відвідав". В "Жіночій притчі" підводить підсумок її трагічної повісті: "Ключі від щастя жіночого, від нашої вільної воленьки - закинуті, загублені в Бога самого!" Але думка людей про щастя Матрени Тимофіївни не випадково: вистояла, винесла всі випробування, урятувала сина від батогів, чоловіка від солдатчини, зберегла власне достоїнство, силу, що їй потрібна для роботи, любов кдетям.

Схожі твори:
Зображення народного життя в лірику Некрасова Композиція поеми "Кому на Русі жити добре?" Так кому ж на Русі жити добре? (по поемі Н. А. Некрасова)
Ще твору:
Позитивний герой у творчості Некрасова
Рекомендуємо:
«Народні заступники»: Єрмил Гирин і Гриша Добросклонов (по поемі Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре») Життя народу - жорстоке відбиття дійсності (у поемі Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре»)
Наступна сторінка

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Энциклопедия Школьника – содружество русского слова и литературы