Сочинение на тему Эволюция образа прекрасной дамы в лирике Блока

Эволюция образа прекрасной дамы в лирике А. Блока Весь горизонт в огне, и близко появленье, Но страшно мне — изменишь облик Ты, И дерзкое возбудишь подозренъе, Сменив в конце привычные черты. А. Блок С именем Блока в нашем представлении связан, прежде всего, образ романтического поэта, воспеваю­щего в своих стихах идеальную возлюбленную, вопло­щение совершенной женственности и красоты. Появле­ние этого мотива (скорее, даже лейтмотива раннего творчества автора) связано с эстетикой символизма и с философией и поэзией Вл. Соловьева. Учение послед­него о Мировой Душе или Вечной Женственности, при­званной обновить и возродить мир, прошло сквозь призму поэтического таланта Блока. При этом "Стихи о Прекрасной Даме» во многом автобиографичны, на­сколько это слово может быть применимо к поэтичес­кому произведению.

Блок воплотил в них интимно-ли­рические переживания своей юности. Любимая девуш­ка становится в его стихах Святой, Пречистой Девой, символом женственности и красоты. Весь цикл стихов о Прекрасной Даме пронизан па­фосом целомудренной любви к женщине, рыцарского служения ей и преклонения перед него как перед оли­цетворением идеала духовной красоты, символом всего возвышенно-прекрасного. Героиня поэзии Блока ви­дится герою не как земная женщина, а как божество. У нее несколько имен: Прекрасная Дама, Вечно Юная, Святая Дева, Владычица Вселенной. Она — небесная, таинственная, недоступная, отрешенная от земных бед: Прозрачные, неведомые тени К тебе плывут, и с ними Ты плывешь, В объятия лазурных сновидений, Невнятных нам, — Себя Ты отдаешь. Она недоступна герою, потому что он — только че­ловек, земной, грешный, смертный: А здесь, внизу, в пыли, в уничиженъе, Узрев на миг бессмертные черты, Безвестный раб, исполнен вдохновенья, Тебя поет. Его не знаешь Ты... Лирический герой цикла, двойник поэта — Порой слуга, порою милый, И вечно — раб. Рыцарь, коленопреклоненный монах, раб, он свер­шает свое служение прекрасной царице, Пречистой Деве: Вхожу я в темные осрамы, Совершаю бедный обряд, Там жду я Прекрасной Дамы В мерцанье красных лампад.

Во всем герою чудится ее присутствие — в бездон­ной лазури неба, в весеннем ветре, в песне скрипки: С той поры, что ни ночь, что ни день, Надо мной твоя белая тень, Запах белых цветов средь садов, Шелест, легких шагов у прудов... При этом героиня почти бесплотна, бестелесна, ее образ не предполагает ничего конкретного, "осязаемого», ведь все земное ей чуждо: Вот лицо возникает из кружев, Возникает из кружев лицо... Вот плывут ее вьюжные трели, Звезды светлые шлейфом влача... "Мне не слышны ни вздохи, ни речи», — говорит герой. Для описания объекта своего поклонения автор ис­пользует эпитеты типа "лучезарный», "таинственный», "несказанный», "озаренный», "отрадный».

Но в некото­рых стихах о Прекрасной Даме ее образ принимает бо­лее конкретные, земные черты, лишенные налета мис­тики: Встану я в утро туманное, Солнце ударит в лицо. Ты ли, подруга желанная, Всходишь ко мне на крыльцо? Перед нами уже не отвлеченный образ, а земная женщина; следует заметить, что говоря о ней, поэт от­казывается от прописных букв. В стихах, последовавших вслед за циклом о Пре­красной Даме, можно проследить дальнейшее развитие ее образа. Героиня цикла так и осталась небожительницей, не снизошедшей к герою и его любви. В более поздних стихотворениях возникает фигура новой геро­ини, также по-своему воплощавшей идеал красоты и света. Небесный ангел, Звездная Дева неожиданно падает на землю: Звездой кровавой ты текла, Я измерял твой путь в печали, Когда ты падать начала.

Метафизическое падение Девы тревожит и печалит Героя, но затем он понимает, найдя свою возлюбленную На неосвященной земле, в "неосвещенных воротах», что И этот взор не меньше светел, Чем был в туманных высотах. Спустившись с "небес», героиня не потеряла своей красоты, прелести, очарования. Так рождается на свет Незнакомка — сошедший на землю ангел, "гений чис­той красоты», говоря словами А. С. Пушкина. В стихо­творении "Шлейф, забрызганный звездами» героиня сравнивается с кометой, падающей вниз, соединяющей этим своим падением небо и землю: Шлейф, забрызганный звездами, Синий, синий, синий взор. Меж землей и небесами Вихрем поднятый костер. Так образ мистической "Вечной Женственности» сменяется в поэтическом мире Блока романтическим образом живущей на земле Незнакомки. И тогда воз­никает другой конфликт: Средь этой пошлости таинственной, Скажи, что делать мне с тобой — Недостижимой и единственной, Как вечер дымно-голубой? Героиня обречена на пребывание в мире пошлости и грязи.

Как возможно сосуществование прекрасного и безобразного, возвышенного и обыденного? На этот вопрос Блок пытается дать ответ в своем стихотворе­нии "Незнакомка». Оно построено на противопоставле­нии двух миров. В первой части поэт дает картину уродливой повседневной реальности (духота улиц, ску­ка, пыль, плач, визг). Обыденность, привычность про­исходящего подчеркиваются неоднократным употреб­лением сочетания "и каждый вечер». И в то же вре­мя — ...в час назначенный (Иль это только снится мне?) Девичий стан, шелками схваченный, В туманном движется окне. Образ Незнакомки нельзя толковать однозначно.

То ли это только видение, пригрезившееся сидящему за стаканом вина герою? То ли это реальная женщина, наделенная атрибутами романтической возлюблен­ной — опять же, не без воздействия алкоголя? Наслед­ник романтизма, Блок не избегает двусмысленности и иронии. Несомненным представляется одно: мечта и действительность несовместимы, в мире быта нет ме­ста идеалу. Последние строки выглядят саркастичес­ким выводом: Ты право, пьяное чудовище! Я знаю: истина в вине.

Но — как знать? Может быть, это — вино по­эзии? Романтический по своему характеру: образ Прекрасной Дамы придает трагическое звучание блоковским произведениям. Идеальная возлюбленная дале­ка, недоступна, безжизненна она лишь символ. Со временем ее образ наполняется жизненным содер­жанием: поэт ищет свою героиню в этом мире. Но встреча не может принести ему ни радости, ни ус­покоения, так как невозможность существования ее на земле очевидна. Так развивается и находит свой конец в поэзии Блока образ Прекрасной Дамы — Веч­ной Женственности желанной подруги — падшего ан­гела — Незнакомки.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Энциклопедия Школьника – содружество русского слова и литературы